منذ أسابيع وفي جريده ألأهرام كان هناك عامود للأحد الكوتاب أسمه من غير ليه وكان المقال للكاتب محمد العزبي تخت عنوان أخرت الرقص في مصر

كان العزبي يتكلم عن إنحدار مستوى الثقافه الإعلاميه في مصر مع إرتفاع الكميه الإنتاجيه منذ فتره التسعنيات حتى الأن.

انا شخصيا مع ألاستاذ محمد العزبي إلى هنا ولكن ما أستعجب له ان تناول موضوع مفيد لمصر ولكن بصوره عكسيه نعم أنه تم شراء الإنتاج المصري للأفلام من قبل بعض الأغنيه السعودين وقالت المخرجه (......) أنه تم زياده إنتاج اللإفلام من خمس أفلام إلى مايقدر بعشر أفلام وخمسه عشر فلم في السنه ولكن مايزعج العزبي أن المنتجين السعودين يقومون برقابه شديده لهذه الأفلام أي انهم يمنعون القبل والمشاهد المثيره وأي مشهد يحتوي على أسرت النوم أو أي تعري للمثلين ويسمى هذا النظام عند الإعلامين بالسعوده .

وقد أفتحر الكاتب بأن المليادير(نجيب سويرس) هو الشخصيه الوحيده التى قامت بأنتاج قناة عربيه على الدش معظم أفلامها أمريكي ان كت أي لا يتم  حذف أي مشهد منها مهما كان نوعه وهي قناة OTV وقد شجع على أن يكون مثل هذه القناة و مثل هذا المنتج وقد أعترض أيضا على مافعلته الفنانه( هند صبري) بأنها  اصبحت متحجبه وتقوم بأذاعه البرامح الدنيه. وليش هذا فقط بل ايضا ما اثار غضبه انه عندما علم بأنه عندما قام مليادير سعودي بشرا فندق (حياة) المشهور في مصر منع بيع الخمور في هذا الفندق وقال مالك أستديو مصر (على مراد) بأنه فندق في مصر بلا خمر كالشاطي بلا بحر . لا حول الله .

ما أريد أن أفهمه أيحب العزبي الرزيله ويحبز ان تدخل البيوت التى تحتوي على الأم والأخت والأبنه ام انه يشجع التحرر بكل انوعه ومهما كانت هيئته.

المهم أصلح الله من حالك يا أستاذ محمد

ويا رب أكون فهمت الموضوع غلط وكان قصدي حاجه تانيه

ويا ريت أي حد يعرف حاجه عن الموضوع ده ممكن يفدني

والسلام عليكم ورجمته الله تعالى بركاته

مع احترامي لكل المدونين محترمين لكن انا  عندي أحساس أن المدونه  أصبحت مثل كتاب فارغ ليس فيه  أي قيم ولا معاني أين المدونه

أين الحكمه واكلام الموزون في كلام العم صالح ........ذهب أدراج الرياح

وأبن نضال الشعب وكفاحه في كلام سومه ......خرج ولم يعود

أين حب الوطن ومر الغربه في كلام دراشا.........الصمت من ذهب

والأن نرى كلام لا يدوه إلا ليوم واحد وبعدها (إقلب)

مالنا من إستبيان وأقدم دستور

وبوناسيرى والتعلم الحب

انا لا أرى إلا أشباح تتجول في أنحاء المدونه  مع ألأسف أصبحت المدونه مثل البيت المهجور الشجرة المجوفه أنا لا أقصد المدونه نفسها  أنا أقصد كلام ليس له معنى ولافائده 

وكما قال الشاعر:

مئلاه السنابل تنحني بتواضع    

                               والفارغات رؤسهن شوامخه

المهم أتركم مع هلسكم 

راق لكي الجو فبيضي و أصفري

 هذا الرابط لأول قصديه تنشر لي من مولفاتي http://al-masry.freehostia.com/?p=342

علشان خطري تدخلو...................

  عدد سكان مصر 77 مليون منهم 34 مليون عجائز وكبار السن فيتبقى 43 مليون لكي يعملون منهم 27 مليون لا يزالوا يدرسون فيتبقى 16 مليون للعمل منهم 11 مليون بالعسكرية والجيش فيتبقى 5 مليون للعمل منهم 2 مليون حكوميين وسياسيين فيتبقى 3 مليون للعمل منهم 2 مليون و550 ألف مرضى بالمستشفيات ومعاقين ومقعدون فيتبقى 450 ألف للعمل منهم 449998 في السجون فيتبقى 2 فقط للعمل يعنى أنا وأنت..... وأنت سايب الدنيا وقاعد تقرا و أنا قاعد على النت وبكتب

يبقه مين بيشتغل؟

 هم""غرب ""وإحنا ""عرب"" هم شعب "مختار" وإحنا شعب "محتار" هم "تحالفو" وإحنا "تخالفو" هم عندهم المواطن ""مزبوط"" وإحنا عندنا المواطن ""مربوط"" هم مواطنين وصلوا لمرحلة ""الحصانه"" وإحنا لازلنا في مرحلة " الحضانه"

أقام أحد الخلفاء مسابقه للشعراء بأن يأتي له الشاعر بقصيده لم يسمع بها من قبل وقد كان عنده جاريه تحفظ الشعر من أول مره وغلام يحفظها من مرتين وإن لم يسمع بها يعطي للشاعر وزن الذي كتبها عليه ذهبا فأصبح الشعراء يتوافدون عليه بعد آن بات الليل يألفون القصائد من بنات أفكارهم فيأتي الشاعر ويقول قصيدته فيقول الأمير إني أعرفها منذ زمن بعيد وهناك غيري يا جريه  أتعرفين هذه القصيدة فتقول نعم  فتنشدها وبال هوانك أخر يا غلام أتعرف هذه القصيدة فيقول نعم يا مولاي فينشد فيستعجب الشاعر من ما رآه  وهناك في مكانهم يجتمعون جاءهم الأصمعي فقال بكم يا قوم فيحكون عليه القصة فقال الأصمعي أن في الأمر مكر فتنكر في هيئه إعرابي من أعراب أهل الموصل لكي لا يعرفه أحد ودخل على الخليفة فقال له الخليفة أتعرف الشروط فقال نعم أعرفها  إذا فأنشد
فقال الأصمعي:
صـوت صــفير البلبلي *** هيج قـــلبي الثمــلي
المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي
و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي
فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي
قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي
فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي
والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي
فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي
فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي
قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي
وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي
شممـــــــــــتها بأنافي *** أزكـــــــى من القرنفلي
في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي
والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي
طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي
والسقف سق سق لي *** والرقص قد طاب لي
شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي
وغرد القمري يصـــــيح *** ملل فـــــــــــي مللي
ولــــــــــــو تراني راكبا *** علــــى حمار اهزلي
يمشي علــــــــــــى ثلاثة *** كمـــــشية العرنجلي
والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي
والكـــــــــل كعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويللي
لكـــــــــــن مشيت هاربا *** من خشـــية العقنقلي
إلى لقاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي
يأمر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي
اجــــــــــــر فيها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي
أنا الأديب الألمــعي من *** حي ارض الموصلي
نظمت قطــــعا زخرفت *** يعجز عنها الأدبو لي
أقول في مطلعها *** صوت صفير البلبلي
تجهم الخليفة من هذه القصيدة  وناده على الجارية أتعرفينها فقالت لا سيدي لما أسمع عنا من قبل وآنت آيها الغلام أبدا يا مولاي فقال الخليفة إذا هات مكتبتها عليه لكي نزنها ونعطيك وزنها ذهبا فقال كتبت القصيدة على عامود رخام لا يحمله إلا أربع من الرجال الشداد فأخذ كل بيت المال وعندما هم بالخروج طلب الخليفة منه آن يخلع عمامته وأن يزيل تلثمه  وعندما فعل عرفه الخليفة فقال الأصمعي فأعاده  كل المال وطلب من الخليفة آن يعطي كل الشعراء جزاء على شعرهم

 طبعا الكل عارف قصه النمله والجبل  لما كانت  عاوزه  تطلع الجبل وكانت بتوقع كل مره لحد في الأخر وصلت وعدة الجبل بس لو كان صعود الجبل كان مرتبط بوقت معين ولو  مطلعتش قبل الوقت ده تفتكرو كانت وصلت ولا نسيت الموضوع وكبرت ولا وصلت قبل الوقت ميخلص  انا اعتقد إنها كانت نسيت الموضوع صح.

بصراحه أنا موضوع مكان هذه النمله محتار أرجوكم ساعدوني واتمنى أن تخبروني بكل أرأكم

ســــــــلام تـــــــيــــــــفــــــــا